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*과 정 명 오지는유머자료확인부탁드립니다.O_O
*성 명 정희택 *생 년 월 일
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*주소 이가 채 나기 전부터 먹기 시작해서 이가 다 빠져버린 후에도 먹을 수 있을 뿐 아니라, 죽더라도 제사상을 통해 계속 먹을 수 있으니, 두부는 그야말로 '전천후음식'이라 할 수 있다. 어차피 빈 술잔에 남은 그런 공허 같은 것들. 한 송이 수련처럼 그렇게 졌으면 싶다. 아니다. 한 송이 수련 위에 부는 바람처럼 먼 눈빛으로만 그냥 그렇게 스치고 지났으면 싶다. 한 잔의 술을 마시거나, 고택의 조용한 방에서 책을 읽거나, 지평선에 앉아보는 일이 불가능한 것은 아니다. 또 그런 일들을 당장 하지 못한다고 슬프거나 불편한 것도 아니다. 그런데 왜 넋두리를 늘어놓는가. 이런 심경의 저변에는 이 사소한 바램들을 이루지 못하는 현실에 대한 나의 배고픔 갗은 것이 뱃속에서 꾸르륵 대고 있다는 것이다. 게다가 그 꾸르륵 대는 소리가 어제오늘 시작된 게 아니라 지난 세월 내 삶을 관통해 왔고, 앞으로의 삶도 지배할 것이란 확신마저 생긴다. 하여 내 넋두리는 당위성을 얻는다. 현재의 삶이 결코 내가 원했던 혹은 원하는 삶이 아니라는 것이다. 그래서 어쩌겠다는 건가. 어쩌면 내 집이 바보네 가게가 아닌가 한다. 돈은 물론 무엇이든 부족하게 주는 나에게 반대급부가 너무 융숭하기 때문이다. 여섯 살 짜리 막내 딸 아이는 십 원만 주어도 뽀뽀를 해 주고 그리고 또 `````` 느직한 오후 유성으로 갔다. 친구의 말을 빌자면 유성에서도 오직 오리지널 온천물이라는 곳에서 두어 시간 몸을 담갔다. 냉온탕을 오가는 카타르시스보다는 서로의 몸을 바라보며 아직은 근육질이라는 데 방점을 찍었다. 저녁 식사 때 혼자만의 반주를 즐기며 새삼 그의 얼굴을 바라보았다. 친구는 니체의 “생각은 걷는 자의 발끝에서 나온다.”라는 말을 인용하며, 누구라도 혼자 있을 때는 성자가 되고 자유인이 된다는 말을 했다. 다음날 아침 조치원역에서 여행이 마무리되었다. 원래 친구의 세종시 예비군 안보 교육 일정에 맞춰진 여행이었다. 안보 교육으로, 대학 교수로, 신학 강연으로 그는 현역 때보다 훨씬 더 바쁘고 자족한 생활을 영위하고 있다. 간헐적으로 내리는 빗줄기 사이로 작별의 말을 건넸다. 효도 관광 잘 받고 간다고, 계룡산 산신령님 봉침 세례 뜻깊게 받아들였다고. 수사학적인 위안만은 아닐 것이다. 일상의 사슬에서 비껴 앉은 여유로 미루어 두었던 꿈을 나는 은하의 눈을 바라보다가 그만 레일을 헛디뎠다. 그 날 눈깔사탕은 내가 샀다. 은하의 고운 눈동자도 이렇게 눈깔사탕같이 달까. 6학년으로 올라가는 봄방학이었다. 양계 당번이어서 학교엘 갔었다. 당번은 아홉 명인데 사내아이가 여섯 명, 계집애가 세 명이었다.
그녀의 손이 낙타의 눈두덩을 쓰다듬을 때 낙타의 긴 속눈썹이 파르르 떨리는 걸 나는 분명히 보았고, 그 떨림과 함께 그녀의 몸도 경련을 일으키듯 미세하게 떨리는 걸 그녀 뒤에 가까이 앉은 나는 달빛아래 흰 치맛자락의 흔들림으로 알아볼 수 있었다. 이제 그녀의 손길은 그 낙타의 머리를 수없이 어루쓸고 있었다.

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도쿄한인민박 성인용품 존슨 성인용품점 아무리 애를 써도 그 친구를 따라잡을 수 없었다. 이제 거의 다 왔다고 생각하면서 고개를 들면 그 친구는 저 건너편에 가 있었다. 마음이 괴로웠다. 어느 날 담임선생님께서 나를 부르셨다. 내 마음을 알고 계신 듯했다. 삶에 있어 가장 중요한 것은 지능이나 능력이 아니라 ‘의욕’이라고 하시며, 자신을 격려하고 사랑해야 한다고 하셨다. 선생님이 차려주신 ‘말씀의 밥상’에는 제자에 대한 사랑과 믿음이 그득했다. 그쪽 남자의 말이었다.
*영농 품목 품목 : / 규모 :
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